9월 29일 화요일-지친 예수님이 앉으신 우물가
요한복음 4:5-6
요 4:5 사마리아에 있는 수가라 하는 동네에 이르시니 야곱이 그 아들 요셉에게 준 땅이 가깝고
요 4:6 거기 또 야곱의 우물이 있더라 예수께서 길 가시다가 피곤하여 우물 곁에 그대로 앉으시니 때가 여섯 시쯤 되었더라
1. 새로운 아침을 맞았습니다. 오늘도 요한복음 묵상을 통해 일상에 숨어 있는 은혜를 발견하고, 복된 하루 살아내시길 바랍니다.
2. 어제 묵상에서 우리는 예수님께서 오랜 적대의 땅인 사마리아를 피하지 않고 통과하셨다는 말씀을 살펴보았습니다.
3. 오늘 묵상하는 말씀은 예수님께서 사마리아에 있는 수가라는 동네에 이르러 야곱의 우물 곁에 피곤한 몸을 내려놓고 앉으신 모습을 보여 줍니다.
4. 요 4:5-6a 사마리아에 있는 수가라 하는 동네에 이르시니 야곱이 그 아들 요셉에게 준 땅이 가깝고 거기 또 야곱의 우물이 있더라
5. 수가 지역에 있던 야곱의 우물은 야곱과 그의 가족이 사용했다고 전해지는 오래된 우물이었습니다.
6. 야곱의 우물은 유대인과 사마리아인이 서로 갈라진 뒤에도 그 자리에 남아, 그곳을 찾는 이들에게 물을 내어 주었습니다.
7. 사람은 출신을 따져 경계를 긋지만, 물은 그런 경계를 묻지 않고 목마른 생명에게 자신을 내어 줍니다. 그 우물 곁에 앉으신 예수님의 은혜도 그러합니다.
8. 그런데 오늘 묵상하는 말씀에서 우리가 주목해야 할 사실은 우물의 역사가 아니라 우물 곁에 앉으신 예수님의 몸입니다.
9. 요 4:6b 예수께서 길 가시다가 피곤하여 우물 곁에 그대로 앉으시니
10. 요한복음은 예수님을 태초부터 존재하신 로고스(말씀), 만물을 지으신 하나님의 아들로 선포합니다. 하지만 동시에 길을 걷다가 피곤해지는 사람이라고도 증언합니다.
11. 이것은 성육신에 대한 매우 중요한 가르침을 주는 말씀입니다. 성육신은 하나님께서 인간의 몸을 잠시 빌려 입으셨다는 뜻이 아닙니다.
12. 예수님의 성육신은 배고픔과 갈증, 피로와 고통을 실제로 겪는 인간의 삶 안으로 들어오신 사건입니다.
13. 예수님은 피곤함을 감추어 능력을 증명하지 않으셨습니다. 힘이 다한 몸을 우물 곁에 내려놓고 그대로 앉으셨습니다.
14. 여기에서 우리는 ‘앉으신 하나님’을 만납니다. 모든 것을 움직이시는 분이 걸음을 멈추셨고, 생수를 주시는 분이 목마른 몸으로 쉬고 계십니다.
15. 이런 예수님의 모습은 지친 우리에게 깊은 위로가 됩니다. 피곤하다는 것은 믿음이 부족하다는 증거가 아닙니다. 휴식이 필요하다는 몸의 정직한 신호입니다.
16. 이민자의 몸은 많은 이야기를 품고 있습니다. 낯선 언어로 소통하며 일해야 하는 정신적 피로, 밤늦게까지 가게를 지킨 시간, 자녀 돌봄과 한국에 계신 부모님 걱정이 몸에 쌓입니다.
17. 주일이면 교회에 와서도 음식을 준비하고 여러 일을 감당합니다. 작은 교회에서는 한 사람의 빈자리가 크게 보여 쉬는 일조차 미안하게 느껴집니다.
18. 그러나 요한복음은 예수님도 피곤하여 앉으셨다고 기록하고 있습니다. 이 말씀은 지쳐도 계속해서 일하라는 채찍이 아니라, 우리의 한계를 인정하고 쉬어도 된다는 주님의 위로입니다.
19. 쉼은 사명을 외면하거나 포기하는 것이 아닙니다. 오히려 내 힘과 능력으로 가정과 교회를 떠받치고 있다는 착각에서 내려오는 믿음의 행위입니다.
20. 우리는 다른 사람의 피로도 존중해야 합니다. “다들 힘들다”라는 말로 이웃의 피로를 무시하거나, 봉사를 거절한 사람의 믿음을 판단해서는 안 됩니다.
21. 교회는 지친 사람에게 또 하나의 무거운 짐을 얹는 곳이 아니라, 예수님 곁에 함께 앉을 자리를 내어 주는 공동체여야 합니다.
22. 요한복음은 때가 여섯 시쯤 되었다고 기록합니다. 많은 성경학자는 이 시간을 지금의 정오로 이해합니다.
23. 뜨거운 정오 무렵, 예수님은 피곤한 몸을 우물 곁에 내려놓고 그대로 앉으셨습니다. 요한은 그 시간까지 기록하며 성육신하신 예수님의 피로가 얼마나 구체적이고 실제적이었는지를 보여 줍니다.
24. 하나님은 새로운 일을 위해 반드시 화려하고 새로운 장소만 사용하지 않으십니다. 오랫동안 같은 사람들이 물을 길었던 낡은 우물도 하나님께서 일하시는 은혜의 자리가 됩니다.
25. 우리의 반복되는 일상도 그렇습니다. 출근길과 부엌, 병원 대기실과 가게 카운터, 자녀를 기다리는 주차장이 누군가의 이야기를 듣는 우물가가 될 수 있습니다.
26. 자신의 피곤함을 정죄하지 마십시오. 먼저 몸이 보내는 신호를 듣고, 적절한 휴식이나 필요한 잠을 자는 것은 육체를 지으신 하나님을 경외하는 믿음입니다.
27. 성경의 안식일 계명은 가족과 일꾼, 이주민은 물론 일하는 가축까지 쉬게 하라고 명령합니다. 이는 쉼이 특별한 사람의 특권이 아니라 모든 생명이 누려야 할 권리임을 보여 줍니다.
28. 따라서 내가 쉬기 위해 다른 사람을 과로시키고 있지 않은지도 돌아보아야 합니다. 값싼 서비스와 빠른 배송 뒤에 있는 노동자의 피로를 보지 못하면 나의 쉼은 이웃의 짐 위에 세워질 수 있습니다.
29. 교회는 봉사 일정을 몇 사람의 희생에 의존하지 않도록 조정해야 합니다. 일을 나누고 정기적으로 봉사에서 쉬는 순번을 마련하며, 거절해도 죄책감을 주지 않는 문화를 만들어야 합니다.
30. 목회자도 쉴 줄 알아야 합니다. 늘 연락 가능해야 좋은 목회자라는 기대는 한 사람의 몸을 소진하고 공동체가 함께 책임지는 성장을 막습니다.
31. 말씀과 기도는 더 많은 일을 해내기 위한 연료만이 아닙니다. 하나님 앞에서 사랑받는 존재로 가만히 머물며, 성취하지 않아도 우리의 가치가 사라지지 않음을 배우는 은혜의 수단입니다.
32. 예수님이 쉬시던 바로 그 자리는 곧 새로운 만남이 시작될 자리가 됩니다. 쉼과 사명은 결코 상반된 것이 아닙니다. 멈추었기 때문에 비로소 보이는 얼굴과 들리는 이야기가 있습니다.
33. 오늘 일정 안에 짧은 우물가를 마련하십시오. 휴대전화를 내려놓고 호흡하며, 몸의 피로와 마음의 슬픔을 하나님께 숨김없이 말씀드리십시오.
34. 예수님은 높은 곳에서 ‘힘내라’라고 외치지 않으셨습니다. 피곤한 몸으로 우물 곁에 앉아 지친 인간의 자리까지 내려오셨습니다.
35. 오늘 우리의 지친 몸과 마음도 하나님의 은혜 밖에 있지 않습니다. 지친 예수님이 앉으셨던 우물가에서 우리는 쉼을 허락받고, 다시 이웃을 사랑할 힘을 얻습니다.
<함께 드리는 기도>
우리의 피로를 아시는 하나님 아버지, 한계를 인정하지 못하고 자신과 이웃을 몰아세웠던 마음을 불쌍히 여겨 주옵소서. 지쳐 앉으신 예수님 곁에서 필요한 쉼을 얻게 하시고, 몸과 마음의 신호를 정직하게 듣게 하옵소서. 반복되는 일상의 자리를 은혜의 우물가로 삼아 지친 이웃 곁에 조용히 머물게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다.
자유교회 이진우 목사
jayoochurch.com